很多弟马总说，身后师父不容易，身后师父修行难…

那身后师父到底有多难？他们是如何一步一步修到我们身边的呢？

本篇我就聊聊“胡黄白柳”是如何从普通的动物修炼成弟马的“身后师父”的。

第一阶段：机缘

“在深山修真养性，出古洞四海扬名”，这副对联作为弟马再熟悉不过了，可又有几人知道什么是“深山古洞”呢？

大多数都认为，身后师父在名山大川里有一个幽静的洞府，过着神仙一般的生活…这就理解的太表面化了，也太美好了。

要明白，不是所有的“胡黄白柳”都有资格修炼，他们也有“凡俗”和“神圣”的区别。

身后师父要实现从普通动物跨越到修行仙家的行列，第一个机缘就是“深山古洞”，而这个深山古洞也不是什么美好画面，而是风水绝佳的坟墓。

师父们只有在机缘巧合中住进了这种有灵气的墓穴，才能开启灵智，进入修炼阶段。

当然，不通过墓穴也是有机会偶遇风水宝地的，但这种几率更小，因为没开智的“胡黄白柳”不懂风水，就算偶然遇见，如果是个平坦大道也没法抵御天敌，是不可能居住在此的。

出于动物的本能，他们会找一个安全适居的地方，墓穴棺材刚好就成了现成的保护屏障。

那么多的“胡黄白柳”，能找到这种“洞府”的本来就不多，偶然住进风水极佳的“古洞”，那更是少之又少。

第二阶段：修炼

“胡黄白柳”开智后，便会开启修炼之路。

一般来说，身后师父修炼都有固定的法门——胡家炼丹、黄家拜月、白家渡劫、柳家打坐。

动物的胸前都有一根“横骨”，当他们修炼有成后，就会把这根“横骨”吐出来，从此便能说人语。

所以，现在很多弟马号称有身后师父落马，可是人话都说不出来，只会咿咿呀呀的说“上方语”，这都是因为他们修炼的火候不够就出来抓弟子了。

第三阶段：渡劫

动物修炼有成后都会渡劫，“胡黄白柳”渡劫方式跟其他传说差不多，但黄家和白家比较特别。

黄家可以靠“讨口封”渡劫。所谓的“讨口封”就是黄家师父头上带一个人头骨，然后幻化成一个小孩儿，走到人前问对方“你看我像人不像？”，如果对方说他是人、是仙儿，那就渡劫成功了。如果对方不配合，就要重新修炼。

而白家师父特别神秘，没有人见过他们修炼的方式，但却都见过他们渡劫的样子，所以很多人认为白家师父渡劫的过程也是一种修炼。

白家是最难修炼成功的，因为他们的方式很特别，必须趴到车辙中，等人啊、车啊从此经过，然后还没受到伤害，这才算渡劫成功。

所以白家师父得道的很少，各个堂口也很少有白家师父坐镇，有的虽然号称有白仙，但根本不具备看实病的能力。

第四阶段：抓香

“胡黄白柳”成功渡劫后，便会开始更进一步的修行，那就是下山抓弟马，积累功德。

弟马不是随便抓的，一般来说，必须要以报恩为前提。也就是这户人家的祖上或者前世救助过“胡黄白柳”，后来这个被救助的动物修炼有成了，便会到这户人家做“保家仙”或者“出马仙”。

其实，身后师父的晋升之路也不止这一条。

比如有些弟子是“传香”的缘分，这样就省略了“抓香”的环节。但如果“传香”弟子不配合，可能身后师父就要在飞升之路耽误好久。

“传香”缘分甚至可以不用“修炼”到火候就能出山，因为有老堂人马的缘分，小辈分师父可以直接来堂口实习，这也就是为什么有的弟马缘分很重，但灵感不足。

其实这不是坏事，因为大辈分的师父修成后，还能有小辈分的师父接班，让香火延续下去。

-The end-