保家仙被立成堂口的情况现在十分常见，但是大多数这样的弟马都不愿意承认自己就是保家的缘分，大家都只认为自己就是出马的缘分，只是没遇到好师傅带自己。
但是不管怎样吧，香炉好似千机闸，好安不好拿。既然已经供奉了堂口的缘分，我个人建议就不要再乱动了，改来改去还不如稳稳当当。
简单一点说，就是错有错着了，就算错了，也只能这么错下去。
那么，已经供奉成堂口的保家仙要怎么处理比较好呢？
我建议可以从两个方向考虑，看看自己适合哪一种。
第一、把堂单的四个角折到后边，并且点香上供，告知仙家停止招兵买马，现有的仙家好好修炼，好好保家即可。
第二、继续按照正常堂口的形式供奉堂单，但是得保证清风鬼主没有问题，然后继续招兵买马。只要清风鬼主安排的妥当，堂子不会有什么大问题，进可做出马堂口，退可做保家堂口。
但是第二种方法并不是百分之百的奏效，有的人可能当堂口供奉一辈子也出不来，有的供个三五年四梁八柱就稳当了，灵感也来了。
正常的堂口缘分被弄成了半堂口多数是因为师傅的缘故。
有的师傅怕弟子“跑单”，急忙忽悠弟子立堂；
有的师傅根本不会搬杆子，却敢应承别人能立堂收徒；
有的师傅倒是会立堂，也懂得礼法，但是人家嫌累，一个小时、半个小时就糊弄完，也不审仙、也不验道，稀里糊涂的就给弟子处理完。
针对堂口立早了的弟子，我的建议就是先“养堂”。正常立堂出马是没有“养堂”这个程序的，谁让时代“进步”了呢，有的人学坏了，你不得不养啊！
那些堂子没立明白的，我有三点建议：
第一、重新找师傅翻堂子，然后追随师傅学习。
这种方法是大多数人一直再做的，但是收效并不大，主要因为弊端太大。
很多弟子根本不会分辨师傅的优劣，重新再找也未必能遇到好人，经常换师傅翻堂子，然后依然出不来的弟马比比皆是。
第二、买书自学，一定要买关于出马和萨满方面的文化类书籍。因为文化类的书籍里边阐述了很多的规格礼法，非常务实。
这种方法需要付出的金钱成本很低，但是时间成本很大，估计得看个一两年能有个初步了解吧。
这种方法还有一个弊端，就是理论很丰富，但是缺少实践。建议想选择这种方式的朋友要勤快点，没事参加个出马聚会啥的，让理论与实践相结合，对自己会有很大的提升。
第三、不翻堂子，直接拜师学习。
很多朋友总问我，什么叫“悟神”？
悟神不是在家瞎想就叫“悟”，而是主动学习出马方面的知识迎合仙家。
我经常告诫我的学员，自己堂口的问题一定要自己弄明白，自己都弄不明白自己的堂口，以后出来怎么给别人处理问题？
所以，既然找不到好的师傅帮助自己捋堂子、翻堂子，那就自己找个好的渠道学习相关知识，主动悟神。
等自己把相关知识都吸纳的差不多了，就能给自己处理堂口的问题了，根本不用求人！
有的师傅总愿意拿“自己的刀削不了自己的把”这句话忽悠弟子，让弟子必须找师傅才能处理好堂口的问题，这实际上是一个伪命题。
哪个大夫自己生病了不会给自己诊断？大夫找别人看病是因为别人客观，其实自己的身体自己很了解，但是在用药的时候因为有私心会产生错误的判断，这不代表大夫不能给自己诊治。
弟马自己必须自立，不能永远把师傅当拐棍。本篇源于公众号：萨满，欢迎关注。真的要处理自己堂口问题的时候，如果害怕自己过于主观，完全可以找二师傅帮忙把关。
师傅能帮自己的永远的都有限。说句不好听的，有的弟马才二十出头，师傅都五六十了，当师傅走后怎么办？
不先自立永远成为不了真正的出马师傅，永远只能做一个“半堂口”！
被立成了半堂口也不要灰心，或许这就是仙家给咱们的考题。
现在的社会物欲横流，很多弟子根本心不静，就算直接立成堂口也未必能抓住灵感。
立成半堂口，自己或许能好好的自我审视一下，再加上主动悟神，主动学习有关出马的知识，老仙家肯定也心里喜欢。
祸兮福所倚，福兮祸所伏。可能经过这一劫难之后，你会懂得更多，更有经验，让自己更出色。
