一、保家仙立成出马堂口

这是“假堂口”中最常见的一种形式。

很多弟马确实有缘分，也是老香根，但只是保家的缘分。可是立保家仙赚不到钱，很多无良师傅就哄骗对方是堂口，赚取不义之财。

当然，也有一小部分是弟子追求出马，主动想要立堂。

这也就是为什么现在很多人供奉了堂口之后没有灵感的原因。

二、保家堂出马看事

有的师傅不承认保家堂，认为要不就是保家仙，要不就是出马仙，没有中间。

实际上这种想法有些过激，保家堂肯定是存在的，但确实也是特殊的机缘。

一般家族中长辈曾经是出马看事的，当老弟马百年之后，堂口上依然还有一部分兵马保家，但是后辈却没有出马的缘分，这就是保家堂。

保家堂可以直接从长辈那里传承下来，也可以重新请仙立堂。

立保家堂和供奉保家堂的规矩跟出马堂口几乎一样，只不过一个能给别人看事儿，一个只是对自己家族内部的事件有感应。

所以，很多保家堂的缘分特别容易被混淆成出马。

三、没到出马时间就立堂

弟子确实有缘分，但是师傅着急赚钱，怕迟则生变，就催促弟子立堂出马。

结果就出现了现在最流行的一个词——养堂。

实际上养堂是不存在的，所以很多师傅也是不承认养堂，但是具体问题具体分析，弟马已经立堂了，而且也确实有缘分，不养堂还能如何？

当然，也有弟子着急出马的情况，以为立堂就可以出马，实际上这是对出马的一个错误认识。

这也就是为什么现在很多人都是先立堂，后打窍的原因。

四、仙家道行不够

我经常跟我的学员讲，人神一理。

现在的人很浮躁，有的人大学刚毕业，一点社会经验和行业经验都没有就去创业，从来没想过创业容易守业难的问题。

仙家也是，为了着急报恩或者着急积累功德，在修行不足的时候就下山抓弟马，结果弟马的感应总是零零散散、断断续续。

你要说这是堂口，可是能力还不够，如果说这不是堂口，但感觉还总有。

其实，这跟上一点很相似，这也属于没到出马的时间就立堂了，只不过上一条是人着急，这是仙着急。

五、立堂师傅能力不行或德行不够

现在只要是个供堂子的就号称能给别人立堂口，有的人根本不懂规格礼法，也不知道审仙验道，就敢给别人乱弄。

大多数师傅立堂子就秉承一个原则，当初他师傅怎么给他立的，他就怎么照葫芦画瓢。

实际上每个人的机遇不同，立堂口时会发生的状况也有差别，再来立堂口是有标准化流程的，必须在遵守规矩的情况下随机应变。

没有经过正规传承，也不懂得活学活用，最后有仙也可能出不来。

再来就是师傅图省心，半小时、一小时就搬一个杆子，有的甚至堂单都能写完，根本不为弟子负责。

这种情况，要么就是师傅提醒徒弟报名，要么就是师傅赐名字，更可气的就是师傅直接写一个堂单拿回家供奉。

导致弟子明明有缘分，却供了一堆不是自己的仙家，真弟马供了个“假堂口”。

六、弟马懒惰，不去悟神

这是我见过最多的情况，供仙就是为了获得仙家的能力，从来不想自己主动学习辅助仙家。

总想让仙家为自己负责，自己却从不为仙家考虑。这种人认为买点供品上上香，仙家就得带他们过好日子，特别聪明，特别会算账！

这也就形成了上边的几种状况：

灵感零零散散、断断续续，看事能力不足；

不懂规格礼法还敢收徒弟，给别人搬杆子；

没系统的学过法事，不管啥事只会烧元宝；

…

仙借人力，人仗仙威。

就算仙家有能力，但是弟马人不行，不去主动悟神，无法为香客排忧解难，也属于“假堂口”。