所谓“马道”，就是堂单的“纵向中线”。一般堂上兵马都是男左女右排列的，马道就是中间的空地，隔开了兵马，区分了左右。

马道除了美观，本来没有什么特殊的意义，但有些人非要把它与弟马的灵感和能力关联到一起。

这些人声称很多弟马灵感不稳，或者压根没灵感，都是因为马道不对造成的…

于是，关于马道的各种言论横空出世了。

之前听过一个说法，觉得特别匪夷所思——马道太窄堂口施展不开，马道太宽，容易不专心，驾驭不了堂口。

咱们不刻意抨击谁啊，就是探讨一下这其中的逻辑。

弟马请身后师父不就是看事么，还有啥施展不开的？堂前有两平方米的地方就够用了，还要啥自行车啊？

还有，为什么马道宽了，弟马会不专心？这个因果关系在哪？

这不明显属于，“抛开现实不谈”系列吗？

也有的师傅讲了——马道被挡住就看不透了？因为马道是通天庭、下地府的…

亲，我就想问问你，你仔细看看马道两端都有什么？

那不是顶端“掌堂”，末端“碑王”么！

他俩正好挡在马道前后，咋整？以后撤销这两个职位？群龙无首？

自己的“堂单理论”被自己的“堂单布局”给击破了，典型的“自相矛盾”！

还有的理论更奇葩——身后师父是骑马从山上下来的，马道不畅通，就下不来了。

我就纳闷了，身后师父那不应该是“聚则成形，散则成气”吗？咋还不骑马就不能出山了？

而且师父们出头的目的不是为了扬名，然后积累功德么？为啥总跟这条“马道”较劲呢？

都说堂营就是军营，什么是军营？那是练兵的时候一板一眼，出征的时候得随机应变。

现在可好，身后师父在某些人的嘴里不仅没有“仙气儿”，反而给人的感觉好像很傻，而且一根筋。

堂单上的一个“马道”就能把它们困住，这种道行能出马吗？

妥妥的来了一出现代萨满行业的“纸上谈兵”！

出马，是满语的音译。

满语中，称呼“萨满”为“察玛”，这个“察玛”被“汉人”叫成白话了，于是就说成了“出马”。

跟骑马没有关系！

这就类似于满语“茶啊冲”，被汉人讲成白话了，就成了“长春”。

那可不是说长春一年四季都似春天！四季如春那是昆明！

其实，多一些师父宣传文化，多立规矩是好事。

因为规矩多了，对身后师父和弟马都是考验，能更好的筛选优质弟马。

但现在呢？圈子里“乱编礼法”的趋势愈演愈烈，就单单一个“马道”，祸害了多少弟马？

有多少人在这么一个无所谓的问题上翻了堂子？

可怕的是，学好不容易，学坏一出溜！歪理邪说一旦被传开，很难遏制。

不知道未来还会有多少人被“马道”理论所坑害！

-The end-