出马仙的起源

这点是必须要强调的，很多人都说“出马”是“萨满”的传承，可实际上这都是大部分东北人，或者东北的大神自己意淫出来的结论。

就因为东北的满族萨满曾经兴盛，再加上出马仙的形式跟萨满类似，现在萨满处于消失的阶段，而出马仙却“蓬勃发展”，便异想天开的认为出马是萨满的传承。

有史可考的是，出马真正的源头是河北的“香门”，香门跟今天的出马十分相似——

供奉胡黄白柳四大门仙家

点香就能看事，从不蹦蹦跳跳

相反，萨满所崇拜的并不只是胡黄白柳，更不是以狐仙为尊。而且萨满的形式化非常明显，不管是祈祷还是问事，必须敲鼓请神，然后跳神。每次跳神还必须穿着萨满服。

现在很多的出马仙都以萨满自居，聚会的时候也穿萨满服。其实这点比较可笑，萨满不敲鼓的话，神是不会来的，而且跳大神是有章法的，并不像现在的出马仙一样随便扭一扭、跳一跳就完事儿的。

所以，在请仙这一点就能看出，出马仙几乎跟香门完全一样，萨满只是稍微影响了出马。

出马仙在平时看事儿的时候根本不需要神调。而且出马分为“抓香弟马”和“传香弟马”，抓香弟马根本不需要任何形式，被仙家拿法之后直接就能出马。只有传香弟马出堂才会找师傅，然后靠二神唱神调请神，但这也不是绝对的，有的师傅光靠“话聊”就能把仙儿聊下来。

更多的论述在此不多讲了，相关内容会在文章结尾提供链接。

出马仙的诞生

那香门又是怎么转化为出马仙的呢？

过去的香门分为两个派别，一派叫做“顶香”，一派叫做“瞧香”。

从字面也大概能看出来，“瞧香”属于不用附体就能看事，也就是现在所谓的“出道”。而“顶香”就不用说了，时至今日，出马仙还被称为“顶香看事儿的”。

在闯关东时期，无数的河北、山东老乡从关内往关外迁移，同时带来的还有当地的文化。

香门文化到东北必然要经过一定当地文化的融合才能被百姓所接受。就像康师傅在东北有东北炖系列，南方买不到；肯德基在中国要生产油条豆浆，甚至听说湖南、四川的汉堡都比其他地方的辣…

东北呢，满族萨满最为兴盛，最重要的是萨满讲究附体，而香门呢，也讲究附体，这两种信仰还是有些相似之处的，所以香门就学习起了萨满跳神。

过去的萨满不叫“萨满”，那个时候叫“察玛”，是满语的发音，当地人有病了都要去找察玛看病。后来汉人来了，“察玛”的发音一点点独白了，变成了“出马”。

这种满语转汉语的词汇在东北非常常见，例如：哈拉巴、嘎拉哈、pià ji、嘞嘞、细应、哈尔滨…

在此讲句题外话，每个城市都有自己的别称，例如哈尔滨叫“冰城”；沈阳叫“侯城”，当然，更多时候还是叫“奉天”。

很多人管长春叫“春城”，这个就有点扯淡了，“春城”是指昆明，长春这个词同样是源于满语“茶啊冲”的音变。

长春早期的别称是“汽车城”，因为新中国第一辆轿车诞生于长春，过去的长春也确实在工业上风光无限，但现在的地位确实没法跟建国初期相比了，所以“汽车城”这个别称改成了“北国春城”。

出道仙的诞生

刚刚提到，“出马”源于香门中的“顶香”，“出道”则是源于香门中的“瞧香”。

“出道”是一个近几年才兴起的词汇，它的诞生、推广以及被认可，百度贴吧起到了强大的推助力。

其实现在大多数的出马仙都是“瞧香出道的”，为什么这么说？

因为现在附体看事儿的情况越来越少了，大多数出马仙都是打心通，不需要捆全窍，直接点香就有灵感查事，这种情况完全属于出道。

“出道”这种称呼并不是自来就有的，它诞生于网络，成长于网络，历史能有多久？截止到2020年，20年都不到！

出马就不一样了，各种文献，地方志，甚至文学作品都有提到过。例如民国四大才女之一萧红的《呼兰河传》就提到过“出马”。

“出道”的诞生完全是因为语言习惯。

我们总能听到这样的话，问某某做一个行业多久了，往往就问对方“出道几年了”。出马也不例外，有人习惯问大神“出马几年了”，也有人问“出道几年了”。再加上“出道”带个“道”字，很有仙风道骨的感觉。

于是，“出道”这种信仰诞生了…

出道被妖魔化

我个人向来是承认出道的存在的，因为“顶香”能发展为出马，“瞧香”当然也能发展成“出道”。

纵观整个出马圈子，大部分都是“出道”的形式。

但是，为什么很多人排斥出道呢？甚至有些人提到“出道”就作呕！

通过观察发现，出道能“火起来”主要是因为仙儿迷数量的极具增加。很多仙迷追求出马，可自己却没有这个能力，甚至连仙缘都没有。在折腾一段时间后，虽然没有任何进展，但这些人仍然不肯放弃，便一点点靠近了出道的队伍。

从表象也能看出来，所谓的“出道仙”特别喜欢跟“出马仙”比较。他们经常在网上发一些不要脸的言论。早期的时候，经常挂在嘴边的就是“出马开始准，后来就不准了，出道不一样，开始不准，以后越来越准…”

咋听感觉都像是“开始不会骗，以后越来越有经验！”

细想一下，世界上的信仰那么多，为什么出道要揪着出马不放呢？

就是因为第一批自称“出道仙”的人其实就是“出马仙”或神棍，他们本身没安好心，目的就是借着“出道”的名号骗取“仙儿迷”的钱财。

第二批出道的呢，不用多说也知道了，就是第一批“仙儿迷”呗。

刚刚也说了，出道没有历史，所以没有什么可以宣传的。但是所有初期的出道仙全是从出马阵营里转过来的，自然要借用出马文化来编写自己的历史，在胡诌的时候还不忘了贬低出马。

经过十几年的发展，出道现在有了完善的体系——

出马是动物仙附体，而出道要么是神仙下凡，要么就是身后有个天神级别的师傅指引；

出马是给动物做功德，动物走了人背因果，出道是修自己，以后都能上天。

出马开始看事准，几年后就不准了，出道开始不准，以后越来越准；

出马只能看人间的事，出道能看前生来世，能上天入地，死后原地复活满状态…

反正，出马永远比不过出道，不管出道多么的高大上，他们也不肯放过出马，始终拎着你一边比较一边前行，从来不问出马仙愿不愿意搭理他们。

我很尊重“瞧香”，连带着我也认可“出道”。甚至我认为，我个人就是“出道”的形式，因为我也是打心通。

但是，那些自命不凡又不会看事儿的妖魔，真的尊重不起来，多看几眼比吃减肥药都好使。

不求别的，只求你们这些下凡的天神，能不能做出点功绩？

你研究出杂交水稻，全国人民都承认你是神；

你研究出新冠疫苗，全国人民都承认你是神；

哪怕你随便拿个科研奖项或者专利都行，我们都承认你是神…

可现实呢？除了斗嘴刷存在感之外，你们还会啥？

不过就是妖魔现世，想通过“顶香”的名头祸害民众，行不通之后，改为祸乱“瞧香”危害一方！