出道，一个新的概念，是继出马之后而诞生的一个新的名词。

大家对此半知半解，是因为目前出马者多，出道者甚少，因为出道又是依附出马而衍生出来的，所以大多数人都是从出马来了解出道。

本篇，笔者就把网络众人所理解的“何为出道”简单的总结一下，不足之处还望各位同修指教。

先说一下出道与出马的不同之处，出马弟子一般都以附体看病为主，也就是弟子一出马，什么就都会看了，只要仙家一附身，自然就可以看的很准确，说的头头是道。

出马堂口的仙家有的是与弟子有累世的缘分或与弟子家族有数辈的渊源，有的是半路看到弟子心地善良，慧根不错才抓的弟子…

仙家抓弟子的目的是借弟子之身之口，名扬四海积累功德，为的是功德数满，位列仙班。

所以在仙家与弟子之间，弟子是处于被动的，被仙家牵引着从事出马的行业，待有一日仙家功德圆满，弟子便会恢复小白人的身份。

但对于大多数堂口而言，大堂兵马并不会一次性所有的仙家全部修成，依然会留下一部分仙家。这也就是为什么有些人看几年以后就不能看了，而有的弟马可以看很久。有的弟马部分仙家走后能力下降，然后养一段时间后又恢复了能力…

出道弟子的兴起也就十多年的时间，他们最初都是跟出马仙一样，有着各种磨难，然后误打误撞的接触了出马。

但问题是，用出马的方式去处理出道的缘分基本没有效果，反而耽误了出道的弟子。

后来有不少的人明白，这类弟子跟出马属于“一奶同胞”，出马是仙家附体顶香看事儿，而出道是仙家打心通、给灵感看事。

所以，很多人说出道弟子修的的自身。

这个修自身所指的范围就不那么单一了，单纯的说，修自身自然就是注意自己的德行。

还有一种说法，就是一定要修习各种能力，因为出道弟子并不是仙家捆窍看事儿，仙家所传授的东西有限，必须是弟马自身有一定学识后来“悟道”，这样才能顺利走出来。

再来，修自身也代表着弟马和仙家的关系。出马是仙家带着弟马修行，而出道弟子必须通过自身的学习才能悟道，所以有了一定的自主选择性，可以通过弟马的分辨来选择修行之路。

至于有些人说什么出马的开始准，后来不准；出道的开始不准，后来准…这都是无稽之谈。

出马后期不准是因为仙家走了，但是每个人的缘分不同，刚刚我们也提到了，现在的大堂兵马不可能一次性都走利索，所以依然还会留下一部分仙家。

而出道的后期准不准全看弟马个人的上进心，本身出道弟子属于人一半、仙一半，弟马学的好，能够积极悟神，自然是随着年头久了越来越让人信服。但如果好吃懒做，不愿意学习，等着仙家带自己，那这一辈子都出不了头。

因为你不是出马的缘分，就不要求出马的能力。

个别人认为出道是接替出马的又一种新的灵媒形式。

笔者是比较认可的，因为很多出马弟子也是打心通、捆半窍的形式，跟出道没什么区别。

或者说，出道就是不附体的出马弟子，只不过换一种说法而已，实际上换汤不换药。都是弟子被仙家磨，然后出头扬名…

为什么说出道要接替出马呢？不是真正的接替，而是形式的转变。

旧社会比较闭塞，老百姓什么也不懂，就连师傅可能都大字不识一个。仙家来看病说法不同，但是老百姓都信，能很好的配合，所以能看好病症。现在不一样，有的百姓比师傅懂得都多，仙家有时候不愿意掰饽饽说馅儿，可能打个马虎眼就过去了，这就会让香客认为仙家道行不够。

所以，弟马的自修很关键，不管是出马还是出道，弟马懂得多，才能带好仙家修行。

不少自称出道弟子的人，说自己是什么天神下凡，神仙转世，上方缘分…

说实话，咱就是普通人，谁是神仙谁不是我看不出来，反正我已经认识二十多个观音转世，三十多个老君分灵了…

不知道这些大师互相认不认识。

到底是不是天神转世？开心就好！

不过就算你是上方来的，那不也得把事儿看明白，把缘主的问题处理好吗？否则给自己立那么大的名头，有什么意义呢？