前几天，黄小仙跟几个“仙友”闲谈，就讲起了给仙师上供的话题。

有一个妹妹问，给身后师父供水果，有没有什么规矩？

我说：常规水果中，樱桃、李子、梨是不可以的。

结果有一个姐姐说了：“我从来没有那些讲究，想上啥上啥，我就给老仙家上梨。”

仔细想想，现在的弟马很多都把不懂礼法当做彰显个性。

有的人号称带仙家走佛道，然后上供只用素食；

有的不爱吃鸡鱼肉蛋的，就根据自己喜好随意调整；

有的更省事，除了三月三九月九，平时根本不想着上供的事。

当你问他为什么这样，他们的回答基本一致——弟子喜欢什么，老仙家就喜欢什么，老仙家都是随着弟子意愿的。

说白了，就是不懂礼法。

有时候我就想问了，有的弟马特别喜欢吃烤大腰子，有的喜欢吃下水，有的就好各种小咸菜…

请问为什么不用这些东西上供？

因为大家其实都明白，有些东西是不入流的，不适合上供。

既然道理都明白，那根据自己的喜好上供，不在乎礼法，是不是也属于五十步笑百步呢？

因为自己喜欢，就可以跟身后师父玩双标？

按科学来讲，胡黄还真就喜欢吃动物内脏，为什么上供不用呢？

为什么胡黄常蟒这些动物没有一个吃素的，还要上水果？

因为礼法！所谓的礼法就是一代代传承下来的规矩。

那为什么会有“鸡鱼肉蛋”以及水果这种规矩呢？

因为先辈们考虑的不仅仅是身后师父爱吃什么，而且还赋予了美好的寓意。

更重要的是，这些东西是当时生产力低下的封建社会中，平民百姓能见到的最好的东西。

也就是说，身为弟马，总要把最好的先给老仙家吃。

之所以不用动物内脏，是因为动物内脏不是真正意义的好东西。

都知道老北京有名的小吃卤煮、炒肝、豆汁儿什么的，为什么都这么有名了，过去京津一带的香门咋不用这些东西上供？

实际上这些东西那都是旧社会底层人吃的，无非就是为了补充蛋白质而已。在吃不到好肉的年代，这些东西也就成了好东西。

但是老百姓心里清楚，这种小吃再盛行，那也是没法跟烧鸡、大鲤子、大肘子相比的！

所以，为什么黄小仙始终强调，礼法必须遵守？

因为这代表了咱们弟马对身后师父的重视。

我堂堂华夏本来就是礼仪之邦，如今有人却把无礼当做是彰显自己的“不拘小节”，岂不可笑？

不管时代怎么发展，有些礼仪都不能扔，就像见到长辈要问好，见到老师要说老师好，回家开门先说一句：妈，我回来了…

不拘小节，不开口，可以不？可以，但是没有人情味儿的人，谁又能瞧得起咱们？

身后师父也是弟马的衣食父母，礼法，他们值得拥有！